缪克构是我的同乡兼同行。我们都是温州平阳县人，我住北港腾蛟，他住南港龙港。1981年平阳南港划出另设苍南县。龙港濒临东海，原来是一片芦苇滩、盐碱地。1984年开始，改革开放热潮推动龙港地区人民不花国家一分钱，全靠自己集资，新建了全国第一座现代化的名副其实的农民城。三十五年后的今天，国务院又特批龙港镇由乡镇建制变成市的建制，龙港成了全国第一家“镇级市”。

克构的诗集《盐的家族》就是写龙港家乡，开宗明义第一首诗《名字》就写：“祖父是一个在海边晒盐的盐民/每年夏天，都会拦截一段大海/在太阳底下蒸发/凝结成称为盐的晶体”，“父亲则是一个渔民，他在茫茫大海上/一次次撒下渔网/有时空无所获，有时候/捞上来满载的鱼虾和蟹”，“而我，既不会晒盐，也不会捉海/只会写一些无用之诗”。一家三代人随时代变迁，从盐民到渔民，到能写诗、会编报的诗人和报人。这个盐的家族的特点就鲜明地蹦跳出来，让人读了特别亲切，又印象深刻。

接着，他在《秘密》一诗中写道：“父亲把风暴藏进了大海/我在黄鱼的耳石里/听到了雷鸣”，“风暴的前身是闪电/它被祖父藏进了大海/我吃到的盐里有光”。“作为盐民和渔民的后代/我的胸中藏着一个大海/大海里的闪电/大海里的风暴/都在敲打着我的骨头/夜深人静时我会把它抽出来/像一根笛子般/吹一首安魂曲/连惊涛听了也会翩翩起舞/连乌云听了也会散开阴霾/人世需要这样美妙的声音/如同大海的深渊/都有一根定海的神针”。“我对世间万物抱有善意/据说，这是一个家族生生不息的秘密”。这样的诗句，多富有诗意，又深涵哲理啊！

克构还是我的同行。1997年他从华东师范大学中文系毕业，被文汇报社选拔到要闻部当编辑，很快适应新闻工作岗位，勤勤恳恳，认真负责，工作出色，从要闻部编辑到专刊部主任，到总编辑助理，2013年不到四十岁的克构就被提拔为《文汇报》副总编辑，肩负《文汇报》这样一张具有全国政治影响的报纸最后的出版重任。

克构1991年中学时期开始写诗，1995年大学时期被评为中国十大校园作家。到今天他已写了二十八年的诗歌，出版了多部诗集、长篇小说和散文集，成为有社会影响的诗人、作家。同时，他又编辑了二十二年的《文汇报》，长时间负责报社夜班总把关重任，成为上海新闻界有影响的报人。克构一身兼诗人和报人二任，而且是出彩的诗人和出色的报人完美的融合，殊不容易。

作为诗人的克构，2003年出版诗集《独自开放》的时候，九十一岁的九叶派老诗人辛笛为其作序说：“我把中国新诗发展的希望寄托在克构这样的年轻诗人身上。生活中不能没有诗歌，他们在追随诗神的过程中也会有困惑和痛苦，但只要坚持不懈地探索下去，就一定会走向新诗发展的新高峰。”

十六年过去了，当年二十九岁的年轻诗人缪克构不负老诗人所望，追随诗神，孜孜矻矻，坚持新诗的探索。今天出版的诗集《盐的家族》，正是诗人不断走向成熟期创作的诗歌作品精选集。它展现了诗人诗歌世界疆域的广阔，充满着个人生命的真实体验，洋溢着唯美主义的哲理思考，尤其是以盐为主题溶进家族史，使诗歌饱含海洋的新鲜气息，充满别致的意向和想像，让诗集独具人类学与风俗史的价值。这是难能可贵的。

今天，我想借这个机会，谈一下缪克构的诗学观问题。克构从中学时期开始写诗，至今已近三十年。他在几十年不间断的新诗创作实践中，形成了自己的诗学观，这在他所写的一系列诗歌评论中，在他编辑五卷本《辛笛集》的编后记以及回忆老诗人对他的影响浸润中，体现出来了。我作了以下五方面的概括：

一、诗是生命的艺术。生命之美在于开放，艺术之美在于独自。新诗追求的目标是独自开放的至纯至上境界。克构认为新生代诗人海子和戈麦，为何在年纪尚轻的时候选择卧轨和沉湖自绝人间，这是他们选择了诗歌的关系。读他们的诗歌就能进入他们生命的通道。

二、诗是对记忆的表达，记忆直通内心。诗歌必然回到抒发内心情感的本质，叙事诗看似叙事，其实抒情隐含在事件与细节之中。一个人只能表达个性的世界，是个性的记忆，个性的抒情。它与大众的世界有共通之处，但又是相异的。

三、诗歌有独特的美学价值和美学自律。诗不是风花雪月，不是华辞丽藻，不是自我宣泄，不是意识乱流。如果丧失了审美标准，必然导致平庸诗歌的泛滥与诗歌精神、诗人责任的缺失。

四、诗人要把时代的精神与责任注入写作立场和理想信念之中。只有对生命意义的当代性进行追问，留下对一个时代的价值、尊严、情感以及美丑、善恶幻变的揭示和体认，才能向读者奉献出优秀的诗篇。

五、诗歌应该传达出意志、力量和美。隐形的名利在诗歌中随处可见：摆脱苦闷和压抑，附庸风雅或哗众取宠，为丑陋的灵魂编织光彩的花环，从而使诗歌有太多的夸夸其谈，吹捧和棒喝，误导和扰乱。而倾诉带来的不平愤懑、怨天尤人、博取同情的情绪随意发泄，恰恰掩盖了诗歌重要的品质：意志、力量与美。

希望缪克构的新诗创作实践和诗学观，能对我国新诗的发展和繁荣，起着有益的推动和促进作用。