雷达：到生活深处汲取原创力 

    7月4日—5日，北京作协组织诗人和作家参观了昌平区的最新建设项目，并与昌平区文联共同举办了“南环大桥”诗歌朗诵会。到会的有任洪渊、崔墨卿、食指、韩忆萍、彭俐、马淑琴、王久辛、寇宗鄂、高若虹等近30位诗人，北京作协驻会副主席、分党组书记李青、秘书长王升山、昌平区文联主席周振华出席了会议。
    活动中，诗人们对诗歌创作的现状进行了热烈的讨论。韩忆萍说，我在1950年代涉入文坛，是在座诗人中比较早的，现在诗歌的境况确实不如那个时候红火，但是从另一个角度看，我们有着为数众多、风格各异的诗人，有能力、有潜力写出更好的诗歌，这是时代的进步。年轻的诗人们不要跟风、赶时髦，静下心来创作发自内心深处的、撞击灵魂的作品，这样才能对得住我们热爱了一生的诗歌。
    食指说，中国文化的高明之处在于“品”，一部优秀的文学作品需要读者反复琢磨、品味，才能体会到其中的韵味，这是艺术的本质所在。我一直在思考中国的新诗与传统文化间的传承关系，新诗在中国文化的“家谱”中占据了一个怎样的位置呢？这是由诗人来书写的历史。
    彭俐说，诗歌是“三高”的艺术——高贵、高尚、高雅，诗之高贵，它处于文学金字塔之顶尖，是最高级的文学形式，可以以最少的文字表达最丰富的情感，直抵人心灵的最深处；诗之高尚，在于诗人的心灵，惟有第一等心灵，方有第一等诗句，惟有第一等襟怀，方有第一等诗篇，心灵的质地决定了诗人的高尚与卑微；诗之高雅，在于诗歌的气质，“腹有诗书气自华”，其义自见。 
    王久辛说，在我的诗歌创作中最注重的有三个问题，一是修辞含量的丰富性，没有丰富的修辞，诗歌就不可能有感染力，陈望道先生在1932年出版的《修辞学发凡》中，介绍了72种修辞手法，几十年后的今天，诗人们能不能在其中添上几种？能不能为汉语的丰富和发展做一点事？这是诗人的责任；二是诗歌的思想性，思想是诗歌的精髓，没有思想，诗歌就没有灵魂；三是情感的丰富性，艺术就是要把最丰富的情感呈现给人间，探求情感的渴望决定诗人的伟大与否。
    4日晚，与会者参观了昌平区投资2亿多元、已经完成主体建设的南环大桥。诗人们连夜创作出20余篇精美的诗作，表达了对昌平区的建设者们的赞美和祝福。这些诗作在由诗人自己朗诵并互相交流后，由昌平区文联择优发表在新创办的报纸创刊号及其他刊物上，成为北京作协与昌平区文联携手合作的第一个成果。
    在昌平电视台对这次活动进行采访时，李青代表与会者发表感想说：08奥运离我们越来越近，北京市无论城区还是郊区都变得越来越美，作协将组织更多的作家关注新北京、观赏新北京、歌颂新北京的建设者，为全中国人的北京奥运会尽我们的一份力。