寻访尚武精神的故乡(肖克凡)
许多年前，电视台放映香港电视连续剧《霍元甲》，引得市民足不出户，早早坐在电视机前，等候津门大侠出现。转天上班，单位同事们的热议话题也离不开霍元甲。全国电视观众如此
，天津电视观众更甚。为什么呢？因为霍元甲先生是天津人，故乡情深，尊崇乡贤。后来电视台又播出电视连续剧《陈真》，尽管主人公属于艺术虚构人物，但在剧中毕竟是霍元甲高徒，因
此津门故里依然热情不减，争相观看。
那时候，霍元甲先生的故乡还叫小南河村，鱼米果蔬，一派田园风光。我也是电视连续剧《霍元甲》和《陈真》的热情观众，记得演到陈真乘船外出，左岸居然出现山峦逶迤的景观，很
是惊诧。天津地处海河冲积平原，从史前至今绝无丘陵地貌。我感觉这不是真正的小南河，也不是真正的霍元甲，这只是香港电视剧里的霍元甲而已。其实，我也知道文艺作品有着很大虚构
成分，不能要求它完全等同于现实生活。纵然如此，我心里还是疙疙瘩瘩的，我揣测倘若北上广深人士，可能不会产生如此情绪。我毕竟是天津人。
一个人对家乡的热爱，有时达到极其宽容的地步，有时又表现得非常挑剔。霍元甲无疑代表着中华民族尚武精神，同时也是天津人心目中自强不息的民族英雄。一个地方出现一个民族英
雄，这是千年功德。从这个意义上讲，我能够理解为何小南河改名为精武镇。
小南河改名精武镇，这是故乡对乡贤的怀念。这也是故乡对英雄的追思，这更是故乡价值观的体现。我想起臧克家先生的诗句：“有的人死了，他还活着……”中华民族历来具有推崇英
雄的价值观。多少年过去了，人们不但没有忘记霍元甲，对这位乡贤的怀念却是与日俱增。霍元甲没有死，他依然活着，这正是臧克家诗意的最好诠释。
当我们走进西青区精武镇，参加这次命名为“发现精武”的大型采风活动，使我有机会再次向乡贤致敬，重温英雄史诗。近年来房地产业极速增长，遍地涌现大量楼盘，呈现出物质社会
的美好生活景象。与此同时，人的精神生活似乎被“娱乐至死”所绑架，尤其出现的“反英雄”思潮，愈发注重物质世界与享乐生活，淡然于中华民族的侠义精神。正是在这种背景下，一座
宏大的霍元甲纪念馆矗立在精武镇，以此弘扬民族优秀文化，向社会传递正能量。
置身精武镇的霍元甲纪念馆，我们从中华民族积贫积弱年代开始，寻访霍元甲的人生足迹。仰望这位站在黑暗里的孤胆英雄，虽然已然熟悉他的生平事迹，我还是怀着温故知新的念头，
细心品读，若有所思。我以为，有所发现有所领悟有所思考，这正是“发现精武”大型采风活动的意义。
人们对历史人物霍元甲的解读，其实是随着自身阅历的增长而不断深化的。每每面对这尊铜像而心生感慨，恰恰说明你此时正站在历史与现实的交叉点上，有了新的思索。当年，古老中
华大地被西方列强视为肥肉，瓜分中国之心不死。人为刀俎，我为鱼肉。一次次抗争，一次次失败。积贫积弱，无力回天。一方面西方列强视中国为“黄祸”，一方面又称中国人为“东亚病
夫”。鲁迅先生痛感国人羸弱，毅然弃医从文，以笔为帜，振聋发聩，一篇篇宛若投枪和匕首的文章，以期达到拯救民族精神的目的。
霍元甲不善文辞却精通武学，他苦心孤诣创立“迷踪拳”，从而大步踏上尚武救国的道路。他从天津到上海，一路传播的不仅是武功，更是自强不息的华人精神。他的武学理念远播东南
亚，极大鼓舞了扎根海外的龙的传人，堪称华人之华。霍元甲的事迹，历经世代流传，已经进入中华子孙的深层记忆。
今天我们纪念霍元甲，更应当注重它的现实意义。改革开放将近四十年了，我们从一穷二白成为GDP全球第二的国家，彻底甩掉积贫积弱“东亚病夫”的帽子，且看中国游客走向世界各地
，迸发出惊人的购买力。然而，面对霍元甲先生的铜像，我则陷入思考：我们在大步前行的道路上，究竟丢失了什么。
四十年前，中国处于计划经济时代，然而，各城市清晨大街上，处处可见年轻人，他们或长跑，或打球，一派朝气勃勃的景象。如今，各城市涌现大量“宅男宅女”，或成为“低头族”
，或成为“网虫儿”，清晨大街上成了老年人的世界，尤其近年崛起的“广场舞”，使得健身成为老年人的专利。
有关方面多次呼吁，中学生近视率遽增，教室里几乎成为“眼镜世界”；从幼儿园开始到初中生，“胖墩儿”比例逐年上升……于是，出现了这样的呼声：警惕豪华版“东亚病夫”现象
蔓延。是的，中华民族本是重文尚武的民族，中华上下五千年，涌现大量文人墨客，也涌现不少武士豪杰。然而，近年来极端重文轻武的风气，使得我们渐渐成为急功近利的世俗社会，培养
了一大批弱不禁风的所谓高材生，四体不勤，五谷不分，肩不能挑担，手不能提篮。
当年霍元甲先生打败日本武士，大长了国人志气。可是，当今日本的剑道、空手道以及柔道，空前受到国民高度重视，多年前就走进学校成为小学生必修课了。我们纪念霍元甲先生，谁
都知晓他是以侠义精神流传至今的武林豪杰，也是以行动闻名的爱国者。如今我们光有纪念是不够的，我们还要以霍元甲先生为镜子，反思我们多年走来，中途究竟丢失了多少重要的东西。
我们寻访霍元甲，就是要有所发现，有所自省，同时有所行动。不可以泡在富足的物质生活里，成为“新时代东亚病夫”。当年，霍元甲先生身处乱世，以一己之力令世界刮目相看。今
天，每一位有责任感的国人，都应当记住“生于忧患，死于安乐”的古训。文以载道，载道义之道。武呢，武以精进，同时唤醒沉迷的肉身，进而叩问灵魂。是的，这就是我们寻访霍元甲的
现实意义吧。